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凯恩斯曾经过着充满激情同性恋生活 中文译文

凯恩斯正是在剑桥使徒社遇到林顿·斯特雷奇等终身挚友,斯特雷奇后来前往伦敦,在布鲁姆斯伯里文化圈结交了作家弗吉尼亚·伍尔夫等杰出人物。凯恩斯先后爱过几名年轻男子——1908年至1911年间与艺术家邓肯·格兰特相恋——凯恩斯过着充满激情的生活,同时热切地从事着当时冷门的经济学艺术之路。他的圈内外朋友和熟人有的后来成为伟大的智者和二十世纪早期领袖,包括乔治·萧伯纳和温斯顿·丘吉尔等人。他虽然机智,有时却令人生厌,他会一下子打断别人的谈话,然后突然粗鲁地讽刺挖苦让人无话可说。不过,即使是那些鄙视他的人,看到他展现出广博的历史、艺术、哲学、政治和数学知识的时候,也不得不承认他的才华横溢。他简直就是爱德华七世时期的达芬奇。

道德科学

凯恩斯和他剑桥使徒社的同伴们对摩尔的伦理思想十分着迷,把摩尔1903年出版的《伦理学原理》奉为非宗教圣经。正如之前的每一位伦理学家一样,摩尔探究着那些艰深的问题:什么是善?我们如何知道何为善?什么样的生活是好的生活?凯恩斯后来将摩尔的哲学思想融入自己的经济学观念,力图创造一个更加美好的世界,一个没有战争、冲突、失业和贫穷的世界。受摩尔启发,凯恩斯十分排斥十八世纪功利主义哲学家杰里米·边沁的“快乐计量学”,快乐计量学试图使用数学方法量化不同类型的愉悦。凯恩斯与他的布鲁姆斯伯里朋友们一道放弃了严格的宗教是非观,追求美、快乐和艺术:


 

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值得我们深思和热烈探讨的主题是爱人、美和真理,人生的主要目标是爱、创造和享受美以及追求知识。3

凯恩斯把自己的叛逆精神称为非道德主义;他并不认为自己是反道德的,因为他相信自己是一名空想家,一名“相信道德在不断进步”的空想家。“否定所有形式的原罪”是一种反原教旨主义的世界观。4凯恩斯团体及其圈外人士从本质上结束了被维多利亚道德观紧紧束缚的世界,圈外人士包括深得凯恩斯认可的情爱小说《查泰莱夫人的情人》的作者D·H·劳伦斯。在摩尔、罗素和其他激进思想家的启发下,凯恩斯受“理性自利”思想引导,该思想恰巧是最经典的经济行为观点的基石。凯恩斯的经济学导师是马歇尔。

凯恩斯自由地思考、自由地爱、纵情沉浸于艺术之海,最终得以打破古典经济学框架,改变我们看待市场和大众行为的方式。虽然他所受的教育将经济学称为道德科学,但他也把公平和正义感引入经济学。他真切地关心那些大萧条时期的失业人员,痛恨非此即彼的通货膨胀和通货紧缩。他的英式公平竞争意识让他致力于使市场和经济更加稳定。

凯恩斯获得学位后,跟相同身份的年轻人一样,参加了1906年国家公务员考试并取得第二名。于是,他成为印度事务部的一名职员,这份工作正符合他对宏观经济学的兴趣,即支配着整个文明世界资金流动的上层建筑。


 

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不过两年后他开始不安于现状,渴望更大的挑战。一战爆发前他一直在剑桥授课。1915年,31岁的凯恩斯开始在财政部任职一直到1919年。战后,他的文学和经济事业将其推上世界舞台,他的宏观经济学思想就是他的名片。

爵士乐时代的经济学家

     在大家都还没听说过路易斯·阿姆斯特朗的时候,凯恩斯已经是一名爵士乐时代天才。随着对印度财政、无调音乐、凡尔赛和约严苛用语的探索,他感受到经济学的召唤。第一次世界大战之后,他突然站在世界舞台上,举手投足都受到世界瞩目——仿佛一名吟唱着新旋律的即兴表演者。几乎所有重要人物——谈判德国战后赔偿的负责人除外——都在关注着他。他在《和平的经济后果》一书中谴责一战胜利者,并且解释了德国最终是如何以及为何走向法西斯主义,该书使他成为超级明星,更是大西洋两岸的必读畅销书,巩固了他在聚光灯下的地位。凯恩斯作为知情人士,讥笑那些政府精英播下又一场战争的经济种子。但一旦他开口,情况就会改变。“以战争结束战争”注定还会重演。凯恩斯告诉我们凡尔赛和约会导致怎样的问题——而和约最终确实催生出希特勒和人类历史上最可怕的冲突。虽然凯恩斯总是惹恼、指责欧美权利阶层,但他们仍然无法忽视他,并从1919年开始多次请他担任顾问,直至1946年凯恩斯逝世。